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任何“乌托邦”社会成为现实的一个必要前提,是“物质的极大丰富”,而物质财富只能通过劳动创造。“劳动创造价值”是马克思主义的一个观点,但莫里斯却把“劳动”仅仅理解为具体的体力劳动。在整部《乌有乡消息》中,我们无法看见人类的思考和精神的漫游,只有形而上学化的手工劳动。显然,这与他的反智主义倾向是一致的。

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他们的激情想象,他们对古典自由主义的尖锐批判,他们与欧洲封建主义残余势力的激烈对抗,都不同程度地促进了资本主义适时调整航向,修正错误。没有他们的天真、执著、善良和幻想,没有他们持续不断的严格监督与严厉抨击,很难想象,资本主义社会能有如今的模式和状态。

在康帕内拉描绘的理想国家——太阳城之中,完全消灭了私有制,人们从事义务劳动,由社会统一组织生产和分配,这当然要从揭露和批判封建制度和私有制的弊端开始,航海家所抨击的便是当时意大利现行的社会制度。康帕内拉指出,现在的社会是一个罪恶的世界,到处抢劫、杀人、暴行、奸淫,以及懒惰、狂暴、撒谎和贫富的严重对立。他借航海家之口揭露意大利的社会现状:“这些人由于逐日从事力所不及的不间断的工作而精疲力竭,或濒于死亡。至于其余那些游手好闲的人,却因无所事事、悭吝、疾病、淫逸放荡、高利盘剥等等而在危害着自己。那些在贫困的压迫下不幸沦为奴仆的多数人也被他们所败坏,沾染了他们主人的各种恶习。结果人们都不大愿意去履行社会义务和完成有益的工作。只有很少的人怀着非常厌恶的心情去从事艺术工作和手工业去耕耘土地和服兵役。”

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“乌托邦”是个“国家”,“太阳城”是个城市共和国,因此规模小了很多。不过,康帕内拉笔下的“太阳城”,社会形态与“乌托邦”大致相当。

同时,特区检察院代表特区政府和四家博彩企业——永利渡假村、澳娱综合度假、美高梅金殿超濠与威尼斯人——对周焯华等人提出“连带责任”民事索赔。太阳城在这四家博彩企业的赌场内均有经营贵宾厅。

此书也是乌托邦类作品,或者说共产主义社会的“理想国”。可是名气却远不如《乌托邦》�?事实上看完之后觉得还真是不如莫尔的作品。此书感觉一则有些神秘主义宗教感觉,这是否与作者是意大利人有关。另外此书介绍的太阳城的方面倾向于微观方面居多。即各各日常生活、社会规则�?..  (展开)

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